在南非好望角的1789年，一个名叫萨拉·巴特曼的女孩诞生在一个以狩猎为生的部落里。她的家庭属于那些在荷兰殖民者统治下被迫成为奴隶的非洲人。萨拉的童年被贫困和压迫笼罩，她在被剥夺自由的环境中慢慢长大，艰难地学习着生存的方式。
1814年，亨德里克·塞扎尔将她带到法国，希望换一个舞台为她表演带来新的观众。然而，命运再次无情捉弄她，她被卖给一位法国驯兽师，从此被迫四处展示，成为众人眼中的奇观。驯兽师将她视作异类，而非拥有思想与情感的人类，利用她换取利润。 萨拉的身体被无休止地剥削，她在观众面前表演，忍受羞辱与痛苦。这个曾被赞为女神下凡的女性，如今沦为他人欲望的牺牲品。在陌生土地上，她失去了自由与尊严，生命如同无尽的噩梦般煎熬。 1815年，26岁的萨拉·巴特曼在悔恨与屈辱中离开人世。然而，死亡也未能结束她的苦难。法国解剖学家乔治·居维叶残忍地解剖她的尸体，将器官切割保存，并与骨架标本一同陈列于博物馆，成为公众观赏对象。更令人震惊的是，她的臀部组织还被用于与母猩猩比较，试图证明黑人与猩猩的亲缘关系，这是对她生前尊严的彻底践踏。 直到1974年，法国生物伦理法通过后正规的配资炒股平台，博物馆才停止公开展览她的遗骸。经过漫长的辗转与抗争，南非政府于1995年与法国谈判，历经七年，终于在2002年5月将她的遗体送回故土。她的回归不仅象征个人尊严的尊重，也唤起对奴隶制度、殖民主义和种族主义的深刻反思。 在南非东开普省汉基村的山谷，数以千计的民众为萨拉举行庄重葬礼，总统亲自献上一粒洗净的石块，表达对她的敬意与怀念。南非人民无法接受她的遗体留在博物馆，因为每个个体都应当被珍视，她的遗骨理应归属于她自己。萨拉·巴特曼的命运，是对妇女尊严与个人权利的警示。 我们必须铭记历史，反思奴隶制、殖民主义与种族主义带来的伤害，确保每一个生命的尊严得以保障。维纳斯的哀歌，提醒世人共同追求文明的进步与人性的尊重。
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